Safımız Belli Olsun…
– Bir dostundan elemsiz ayrılmak ister misin? Şu sırada birkaç hafta evinde misafir et. – İnsan vaktinin kıymetini en ziyade birisini beklerken anlıyor. – Mûsiki şiirin ifade edemediği hissiyâtı ifade eden şiirdir. – Kibir ancak bir şey üzerinden yakışır: Humk! (HUMK. (ﺣﻤﻖ): Ahmaklık, budalalık, hamâkat) – Yüksek makamlar ancak hafif başları döndürür. – Talih korkakları …
Filistin Tarihine Özet Bakış Filistin! Kanayan yaramız… Birinci dünya savaşına girerken bizim hakimiyetimizde olan bu kutsal topraklarımız, İngiliz işgali ile elimizden çıktı. 1914-1918 arasında 38.000 civarında olan yahudi nüfus 58.000’e (Nüfusa oran %7,8) yükseltildi. Aynı dönem Filistin nüfusu 740Bin civarıydı ve 611Bin Müslüman, 70Bin Hristiyan halktan oluşuyordu. 1925 Yılında yahudi nüfus 104 Bine ulaştı. (Bu …
İklim değişikliği ve bu dayanak gösterilerek yürütülen, çok kapsamlı ve insanlığın, hatta canlı cansız bütün varlıkların yaratıldıkları andan beri işleyen nizamlarını tehdit gören ve tehdit eden bir grup sözde insanlık için dertlenen insî şeytanlar ile karşı karşıyayız. Dünyayı biraz takip eden kardeşlerimizin malumu olduğu üzere, “Tek devlet, tek aile vs..” gibi sloganlarla Tek Yaratıcı hariç …
Regaib Nedir? Regâib, Arapça bir kelimedir ve “reğa-be” kökünden gelmektedir. “Reğa-be”, kelime olarak, herhangi bir şeyi istemek, arzulamak, ona karşı meyletmek ve onu elde etmek için çaba sarf etmek demektir. “Reğîb” kelimesi ise, “reğabe”‘den türemiş olan bir isimdir ve kendisine rağbet edilen, arzulanan, taleb edilen şey demektir. Müennesi, “reğîbe”dir. “Reğîbe”nin çoğulu da “reğâib” dir. Kelime olarak “regâib”in aslı budur. Receb’in ilk cuma gecesine Regaib Gecesi denir. …
Ey insan ve ey nefsim, muhakkak bil ki: Cenâb-ı Hakkın sana in’âm ettiği vücudun, cismin, âzaların, malın ve hayvânâtın ibâhadır, temlik değildir. Yani, istifaden için kendi mülkünü senin eline vermiş, istifade et diye ibâha etmiş. Senin gibi, idare etmekten hakikaten âciz ve tedbirden cidden câhil bir şahsa temlik etmemiş. Çünkü, mülk olarak verseydi, idaresini sana bırakmak lâzım gelirdi. Acaba en kolay, en zahir ve daire-i ihtiyar ve şuurda dahil olan bir midenin idaresini yapamadığın halde, …
Aşağıda paylaştığımız bölüm, aynen Eşref Edib‘in 1972 yılı baskılı Kara Kitab isimli kitabından alıntıdır. Yorumsuz olarak düşünebilen zihinlere sunuyoruz: Zavallı millet, bilmiyordu ki, ezanı Muhammedî üzerindeki kelepçenin kalkması, yeni halâskârların candan, gönülden istedikleri bir şey değildi. İş gürültüye geldi de çâr naçâr bu karara boyun eğdiler. Tabii yeni gelen milletvekilleri işlerin iç yüzüne, yeni halâskârların …
Bil ki, âlim olan ve olmayanların, padişahların huzuruna varmalarının dereceleri vardır: – Onlara hiç yaklaşmamaktır ki, dinin selâmeti bundadır. – Padişahların yanına gidip selâma durmaktır. Bu derece şeriatta kötüdür. Ancak zaruret olursa, caizdir. Çünkü Peygamberimiz zâlim hükümdarları anlatırken buyurur ki: “Onlardan uzak olan kurtulur. Onlarla beraber dünyaya bağlı olan da onlardandır.” Ve yine buyurdu ki: …
Helâl ve Haramın Dereceleri Helâlin bazı dereceleri vardır, hepsi bir değildir. Çünkü bazıları, bazılarından daha temizdir. Bunun gibi haramlar da bazıları bazılarından daha ağır ve daha pistir. Tıpkı bir hastaya hararetli şeyler zararlı olunca, harareti fazla olanın zararı fazla olur. Hararetin dereceleri çeşitlidir. Çünkü bal ile şekerin harareti bir değildir. Haram da böyledir. Müslümanların haram …
Peygamberimiz buyurur ki: “Helâl aramak, her Müslümana farzdır.” Helâlin ne olduğunu öğrenmeden onu kazanmak mümkün değildir. Peygamberimiz buyurur ki: “Helâl de belli ve açıktır. Haram da belli ve açıktır. Bunların arasında ne olduğu bilinmeyen şüpheli şeyler vardır. Bunların etrafından dolaşanın harama düşme ihtimali vardır.” … Helâlin Sevap Ve Fazileti; Haramın Cezası Bil ki, Allah buyurur: …
Kurban kesmek, hicretin 2. yılında meşru’ kılınmıştır. Meşrûiyeti, Kitab, Sünnet ve İcma’ ile sâbittir. Kurban kesmenin Kitaptan, yani, Kur’an’dan delîli, Kevser suresidir. Bu sûrede Cenâb-ı Hak, Resûlüllah Efendimize hitaben: “Rabbin için namaz kıl ve kurban kes” buyurmaktadır. Hanefî fakîhler, bu âyetten, kurban kesmenin vâcib olduğu ve emir peygamber Efendimize ise de umum mü’minlere de şâmil …