Safımız Belli Olsun…
Göz atma kategorisi
Bil ki, tevbe sabırsız mümkün olmaz. Hatta hiçbir farzı edâ etmek ve hiçbir günahtan el çekmek sabırsız mümkün olmaz. Bunun için Resûlüllah’a (a.s.m): “îman nedir?” diye sorduklarında: “îman sabırdır” diye cevap verdi. Diğer bir hadiste: “Sabır, îmanın yarısıdır” buyurur. Sabrın fazilet ve üstünlüğü içindir ki, Kur’an-ı Kerim’de Allah Teâlâ yetmiş yerden fazla onu zikretmektedir ve …
“Dîn’in âfeti şu üç şeyden dolayıdır: Fisk u fücûr sahibi din ulemâsı, zulümkâr idareci ve devlet adamı, ilmi kifâyetsiz olan câhil müctehid.” (Hz.Muhammed – a.s.m) İbn-i Abbas’dan (r.a.) rivayet edilen bu hadis-i şerif dînin bir beldede zayıflamasının, insanların dîne bağlılıklarının gevşemesinin, Allah rızasından uzaklaşmalarının sebeplerini çok güzel izah ediyor. Bozulmanın başı, takvâdan âri, fâcir, günahlara …
Okuldan kaçan talebeleri bir araya toplayarak onlara okumanın, ilmin iyi olup olmadığını sorsanız, hepsi: “Elbette iyidir” diyeceklerdir. “O halde niçin okuldan kaçtınız?” sualine ise her biri ayrı bir bahane bulacaktır. Şimdi bu talebeler okula dönmedikleri müddetçe, sadece okumanın ve ilmin iyi olduğuna inanmakla okuldan ne fayda elde edebilirler? Namaz kılmanın iyi olduğunu tasdik edip de …
Ana rahminde iken bu dünyada lazım bütün cihâzatla teçhiz edildiğimiz gibi dünyaya geldiğimizde annemizin memelerinde sütümüzü hazır bulduk. Bu işler bizim ihtiyarımızla olmadı. Çocuk olduk, ihtiyarımızla değil; genç olduk, ihtiyarımızla değil; yaşlandık, yine ihtiyarımızla değil… Aynı şekilde, ihtiyarımız olmadan ölecek ve tekrar dirileceğiz. Bahsettiğimiz hallerin hiçbirinde hiçbir tasarrufa sahip olamayan insan, (hâşâ) ahireti inkâr etmekle …
Bil ki, idareye hâkim olmak büyük bir iştir; adalet ve insafla yapılırsa, Allah’ın yeryüzünde halifeliğidir. Adalet ve insaftan uzak olursa lânetli şeytanın halifeliği olur. Zirâ fesada vesile olan idarecinin zulmünden büyük bir şey yoktur… … …Anlatılan adalet de, on kaide ile mümkün olur. Birinci Kaide: Her işte kendini memur, başkasını âmir farz etmelidir. Kendi nefsine …
Bil ki bunlar farzdır. Özürsüz onu bırakan âsi olur. Allah Teâlâ buyurur: “Sizden, insanları iyiliğe davet eden, kötülüklerden nehyeden bir topluluk bulunsun.” Bu âyet-i kerime, marufu emrin ve münkeri nehyin farz olduğuna delildir. Fakat farz-ı kifâyedir. Bazı kimselerin yapması, kifâyet eder… Allah Teâlâ marufu emretmeyi, namaz kılmayı ve zekât vermeyi bir araya getirip din ehlini …
Alkame b. Hâris (r.a) anlatıyor: “Kavmimden yedi kişinin yedincisi olarak Allah Resûlüne (a.s.m)geldim. Kendisine selâm verdik, selâmımıza mukabelede bulundu. Kendisiyle konuştuk. Konuşmalarımız hoşuna gitti. Aramızda geçen konuşma şöyleydi: “Siz necisiniz?” diye sordu. “Müminleriz!” dedik. “Peki, her sözün bir hakikati vardır, imanınızın hakikati nedir?” dedi. “On beş haslettir. Şöyle ki: Beşini sen bize emrettin, beşini elçilerin …
Bil ki, bir kimse ile Allah için dostluk ve kardeşlik yapmak, din yolunda üstün ibadetlerden ve üstün işlerdendir. Peygamber (a.s.m.) buyurur ki: “Allah Teâlâ bir kimseye hayır irade buyurursa, din yolunda ona hayırlı bir dost ihsan eder. Allah Teâlâ’yı unutursa, dostu ona hatırlatır, hatırlarsa, dostu ona yardım eder.” Ve yine buyurur ki: “İki mü’min bir …
Eğer Sultan bir âlime, hayırlı işlere harcamak üzere bir miktar mal gönderir de o malın belli bir sahibi var ise, almak caiz değildir. Sahibi yoksa, bazı âlimler o malı alıp harcamaya cevaz vermemişler. Bence evla olan, o malı alıp hayırlı işlere harcamaktır. Çünkü böylece onların tasarrufundan çıkar, zulme alet olmaz ve fakirlerin rahatına da sebep …
Bil ki, âlim olan ve olmayanların, padişahların huzuruna varmalarının dereceleri vardır: – Onlara hiç yaklaşmamaktır ki, dinin selâmeti bundadır. – Padişahların yanına gidip selâma durmaktır. Bu derece şeriatta kötüdür. Ancak zaruret olursa, caizdir. Çünkü Peygamberimiz zâlim hükümdarları anlatırken buyurur ki: “Onlardan uzak olan kurtulur. Onlarla beraber dünyaya bağlı olan da onlardandır.” Ve yine buyurdu ki: …